“...Que foi concebido pelo poder do Espírito Santo”
O Catecismo (Cat. Rom., p. I, c. IV, §4) nos ensina que no mistério da conceição de Cristo, alguns elementos superam a ordem da natureza e que outros lhe são conformes. Assim o caráter da conceição de Cristo é analisado tanto em seu aspecto natural e sobrenatural. Neste mistério temos aprendemos uns dos frutos da Encarnação do Verbo, que é a consciência da nossa dignidade, na qual Deus em sua soberania sobre nós em nada contrariou a nossa natureza, e se fez Homem como nós, sujeito à lei.
Aspecto sobrenatural: No instante em que a Bem-Aventurada Virgem Maria consentiu em fazer-se escrava do Senhor (cf. Lc 1, 38), “começou a formar-se o santíssimo Corpo de Cristo, ao qual se uniu uma alma dotada de inteligência, de sorte que, no mesmo instante, o Deus perfeito se tornou perfeito homem (cf. Denzinger. Enchridion Symbolorum, n. 144 e 422)”. Assim, quanto ao corpo, foi obra do Espírito Santo; e quanto à divindade, logo que assim a alma se uniu ao corpo, também a Divindade se uniu ao corpo e a alma. Esse mistério sobrenatural é chamado de união hipostática, donde ensina a fé que em Cristo há uma só Pessoa (2ª Pessoa da Santíssima Trindade) e duas naturezas (Divina e Humana): “O Verbo, que é uma Pessoa (em latim: Hypostasis) da natureza divina, assumiu de tal forma a natureza humana que uma e a mesma Pessoa é o ‘suporte’ (hipóstase) das naturezas divina e humana (Cat. Rom., p. I, c. IV, §2)”.
Aspecto natural: Sobre este aspecto, logo após a milagrosa conceição, o Corpo de Cristo se formou da carne e do sangue de sua Mãe, na qual por lei natural todo o corpo humano se forma do sangue materno.
Portanto, por meio desta admirável conceição de Cristo, onde a natureza divina se uniu com a natureza humana, se conservaram as operações e propriedades de uma e outra natureza. Sobre estes aspectos, temos como conseqüência a Maternidade Divina de Maria, porque no mesmo instante concebia a Deus e ao Homem.
LAUS DEO MARIAEQUE!
Eduardo Gomes
O Catecismo (Cat. Rom., p. I, c. IV, §4) nos ensina que no mistério da conceição de Cristo, alguns elementos superam a ordem da natureza e que outros lhe são conformes. Assim o caráter da conceição de Cristo é analisado tanto em seu aspecto natural e sobrenatural. Neste mistério temos aprendemos uns dos frutos da Encarnação do Verbo, que é a consciência da nossa dignidade, na qual Deus em sua soberania sobre nós em nada contrariou a nossa natureza, e se fez Homem como nós, sujeito à lei.
Aspecto sobrenatural: No instante em que a Bem-Aventurada Virgem Maria consentiu em fazer-se escrava do Senhor (cf. Lc 1, 38), “começou a formar-se o santíssimo Corpo de Cristo, ao qual se uniu uma alma dotada de inteligência, de sorte que, no mesmo instante, o Deus perfeito se tornou perfeito homem (cf. Denzinger. Enchridion Symbolorum, n. 144 e 422)”. Assim, quanto ao corpo, foi obra do Espírito Santo; e quanto à divindade, logo que assim a alma se uniu ao corpo, também a Divindade se uniu ao corpo e a alma. Esse mistério sobrenatural é chamado de união hipostática, donde ensina a fé que em Cristo há uma só Pessoa (2ª Pessoa da Santíssima Trindade) e duas naturezas (Divina e Humana): “O Verbo, que é uma Pessoa (em latim: Hypostasis) da natureza divina, assumiu de tal forma a natureza humana que uma e a mesma Pessoa é o ‘suporte’ (hipóstase) das naturezas divina e humana (Cat. Rom., p. I, c. IV, §2)”.
Aspecto natural: Sobre este aspecto, logo após a milagrosa conceição, o Corpo de Cristo se formou da carne e do sangue de sua Mãe, na qual por lei natural todo o corpo humano se forma do sangue materno.
Portanto, por meio desta admirável conceição de Cristo, onde a natureza divina se uniu com a natureza humana, se conservaram as operações e propriedades de uma e outra natureza. Sobre estes aspectos, temos como conseqüência a Maternidade Divina de Maria, porque no mesmo instante concebia a Deus e ao Homem.
LAUS DEO MARIAEQUE!
Eduardo Gomes
Nenhum comentário:
Postar um comentário